龙摩爷圣地位于阿佤山深处,勐梭龙潭景区的原始雨林中,它几乎是成为所有游客到西盟的必经之地。佤族,是我的一个古老的少数民族。关于佤族的起源,普遍流传着《司岗里》的神话传说:从葫芦里出来的人,是从石洞里出来的。在佤族人心里,阿佤山是人类的发祥地。 在他们的宗教信仰中,以万物有灵的原始自然崇拜。佤族相信灵魂不灭和万物有灵。在他们的观念中,人类、山川、河流、植物、动物和一切自然现象如风雨雷电等等,都有灵魂或称鬼神。 佤族认为人的生、老、病、死都与灵魂有关。他们也相信,“人离开这个世界以后都会来到龙摩爷”,即为挂牛头的森林圣地。 佤族最崇拜的是“木依吉”神,把它视为是主宰万物和创造人间万物的最高神灵。佤族所进行的如拉木鼓、牛头祭祀,包括过去的猎人头祭等较大的宗教活动,都是为了祭祀它而举行的。在每个佤族村寨附近,都有一片原始森林,佤族称其为“龙梅吉”,则为“龙摩爷”。 佤族认为神林是“木依吉”存在的地方,人们不能随意乱闯,不能动神林中的一草一木、一石一土,否则会受到神灵惩罚。也正是如此,许多佤族村寨的神林直到今天依旧保护得很好,有的成为风景林,有的仍作为禁忌场所。如沧源勐角乡翁丁村的神林、糯良乡南撒寨的一片林地、班洪乡南板村的一片大榕树林,都是不可乱闯之禁地。 但若想见识这种古老风俗,想听到有关“龙摩爷”圣地更多的历史文化和风俗习惯,勐梭龙潭景区不可错过。这里面的神林已成为一片开放游客观赏的风景林,但原始和古朴令它依旧充满神秘。除了有牛头群落、牛头桩、“人头桩”,还有古老的祭祀朝拜台。 “龙摩爷”是阿佤心目中不可侵犯的圣地,人们只要在龙摩爷的牛头桩上挂上麻线,便与神灵有了自然的联系,一年中就会得到神灵的保佑,逢凶化吉,平安无事。 想不到浪漫、文艺的彩云之南,也有如此古老、神秘的人文景观和风俗文化。中国人对于图腾的崇拜,其历史悠久,内容也丰富多彩,所展现出同一片华夏大地之上的不同民族之文化和历史,令华夏文明更有凝聚力,更丰富的同时,也体现了人类文明的进程发展和古代人们的生活风俗。 每年,这里吸引了大量旅游爱好者、探秘者、民俗研究学者等等。但注意的是,进入“圣地”,千万要保持敬畏之心,不要擅闯未开放的区域或森林深处,不要触摸牛头骨和木桩,但允许拍照、摄影。同时,也要尊重佤族的其他民俗风情和生活习俗。